пятница, 21 ноября 2014 г.

Инквизиция на «зелёном форуме»

Больно осознавать, но администрация «зелёного форума» потеряла всякие признаки адекватности. При таком отношении администрации к пользователям, Форуму никакие враги не нужны… Вместо дальнейших комментариев по этому поводу, приведу несколько замечаний разных администраторов, относительно моих публикаций на «зелёном форуме».

Около двух лет назад на «зелёном форуме» я впервые столкнулся с цензурой. Тогда под нож модераторов попала моя тема «В каком поместье Богу жить?» (в своём блоге я дал ей название От национализма — «к зелёным книжкам»), на примере которой я хотел показать, что согласно «зелёным книжкам» ЗКР — это не узкая националистическая секта, а движение вселенского масштаба. И для того, чтобы оно функционировало в полную силу, важно установить философские мосты с другими идеологиями. Модераторы (в лице Игоря и Татьяны) посчитали данное начинание противоречащим «зелёным книжкам», хотя обосновать свою точку зрения не смогли. Подробнее об этом — в заметке «Деструктивная цензура на зелёном форуме».

После ещё нескольких попыток начать конструктивный диалог, мне закрыли доступ к форуму — более чем на год. Сегодня (21 ноября 2014 года), когда прошло два года с небольшим и когда у меня вновь появилась возможность писать на Форуме, я создал тему Пять шагов к совершенству. Данная тема была удалена Натальей Рязаевой со следующим обоснованием
Некорректное высказывание об авторе книг серии «Звенящие кедры России» В.Н. Мегре и содержании книг (п.7.19 ПФ) [b]Serokhvostov Anton[/b], что вы делаете? Вы над книгой Сотворение написали «рутина». Это не важно — что вы там имеете в виду. Вы просто перечеркнули книгу и всё. Тема удалена. Запрет создания тем.
Чуть ранее, в теме «Единогласие — реально или нет? И как насчёт СОмыслия?», я разместил пост «Путь от эгоизма до любви». Он также был удалён со следующим обоснованием:
Конфликт с тематикой ресурса. «САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ РАДИ ЦЕЛОГО. Только духовно зрелый человек может действовать таким образом: оставаясь индивидуальностью, действовать в составе единого целого. Такой дух сотрудничества создаёт удивительную атмосферу — пространство любви».
PS. При сложившихся обстоятельствах видится, что вести сколь-нибудь конструктивные беседы на «зелёном форуме» более не представляется возможным. Поэтому свои мысли относительно развития ЗКР, я буду выкладывать здесь, в блоге «Звенящие кедры в сознании Кришны».

Путь от эгоизма до любви

Несколько лет назад я стоял у истоков ПРП «Долина Ра» (входил в инициативную группу), которое так и не смогло встать на ноги. Вроде бы всё было: люди, земля, тёплые отношении, общие интересы, дух ЗКР, финансы, поток новых людей, — но в силу разных причин, поселение так и не заработало. Сейчас, оглядываясь на прошлые события, сделал некоторые выводы, которыми хочу поделиться.

КОРЕНЬ НЕУСПЕХА — В ЭГОИЗМЕ. Сотрудничество — это когда есть единая цель. Если же единой цели нет, но есть только пересекающиеся краткосрочные интересы — это альянс.

В современном обществе преобладает эгоцентризм. Акцент идёт не на сотрудничество, а на то, что я сам могу сделать. Культивируется дух соперничества — быть номером первым всегда и везде. Каждый считает себя особенным, а успех измеряется по тому, насколько человеку удалось отделить себя от других.

Хотя даже в современном эгоцентричном обществе, такой подход не приводит к успеху. Более того не смотря на подчёркивание ценности обособления, всегда идут разговоры о команде. Но тенденция сепаратизма развивается. Люди разделяются всё больше и больше, между ними воздвигаются высокие стенки эгоизма, причём в кирпичных формах.

РЕЗУЛЬТАТ — ПОВАЛЬНАЯ ИЗОЛЯЦИЯ. Эгоизм приводит к тому, что люди не могут общаться, даже живя в одной квартире. Люди чувствуют, что их никто не знает, не чувствует, не понимает — им некому раскрыть своё сердце. Так возникает одиночество. При всём обилии средств общения, наблюдается тенденция спада прямого общения: люди, даже находясь в соседних комнатах, переписываются по СМС, почте или соц.сетям.

В результате такой прогрессии индивидуализации, наша способность сочувствовать (видеть, чувствовать, понимать, принимать боль другого на себя) — атрофируется. В таком положении человек лишается счастья, лишается способности любить и быть любимым.

ЛЮБОВЬ ЗА ПРЕДЕЛАМИ ЭГО. Естественное желание человека — это выход за пределы своего эго. Мы хотим служить, и получать ответ. Мы живём ради любви: ощущать и дарить любовь. Мы живём ради самозабвения, самопожертвования. Ради полного раскрытия себя — когда не надо ничего скрывать.

Сотрудничество — это синоним любви. Любовь начинается и продолжается сотрудничеством. Только любя, я не буду соперничать. Только любя, я буду стремиться делать что-то вместе. Делать что-то вместе — это самая большая радость. Радость — не в победе остальных, а в том, чтобы делать что-то вместе.

Яркий пример тому — Майкл Джордан. Это баскетболист, который был в минуте от того, чтобы его занесли в книгу рекордов Гиннеса, как самого продуктивного баскетболиста мира. Ему для этого оставалось забить один мяч, и он вполне мог забить его. Но он дал пас другому, т.е. пожертвовал своей продуктивностью ради более ценного — ради ощущения себя частью единого целого.

САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ РАДИ ЦЕЛОГО. Только духовно зрелый человек может действовать таким образом: оставаясь индивидуальностью, действовать в составе единого целого. Такой дух сотрудничества создаёт удивительную атмосферу — пространство любви.

Мне друг рассказывал о своих впечатлениях после оперы. Там оркестр 3 часа играл, как единый инструмент. Самое большое впечатление на него произвёл барабанщик, который на протяжении этих 3х часов стукнул в барабан только один раз. БУМ! Именно в самый нужный момент сделал с любовью то, что умеет лучше всего. Хотя, привлекая к себе внимание, мог бы барабанить весь спектакль. Но он пожертвовал вниманием публики ради общего целого результата.

Это то, к чему мы должны прийти, это то до какой степени мы должны пробудиться. Прогрессия такого пробуждения очень хорошо укладывается в гегелевскую триаду (взаимозависимость — синтез зависимости и независимости). В отношения осознанной взаимозависимости могут вступать только по-настоящему независимые люди. И такие отношения становятся очень глубокими. Такие отношения возможны только при взаимоуважении. И без этого ни о каком счастье не может быть и речи.

ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ — СМЫСЛ ЖИЗНИ. Смысл жизни — в том, чтобы понять взаимозависимость. Другому хорошо — и мне хорошо. Нет счастья, ценой горя других. Весь мир — это единая система.

Важный принцип самореализации — понимать, что мы едины. Причём, мы уже — единое целое. Нам не надо придумывать единства. Надо только найти своё место в едином целом. Как тому барабанщику свою роль.

Когда много человек делают одно и то же, внося свой уникальный вклад — это всегда создаёт нечто удивительное: хоровод или хоровое пение. В хороводе может участвовать много людей, и они делают одно и то же. Хотя каждый из них — абсолютно свободен и может действовать в разнобой. В результате такого единого действия появляется нечто вдохновляющее, и понимаешь, что между ними — Бог.

ТАК РАССЕИВАЕТСЯ ЭГОИЗМ. Пока мы сражаемся одни в технократической среде, нас штормит эгоизм, но осознав важность сотрудничества, мы начинаем совместное творение, и в результате этого эгоизм рассеивается. Так, ставя себя в отношения взаимозависимости, мы пытаемся понять заслуги других, а не присвоить эти заслуги себе. Тогда как часто люди пытаются присвоить заслуги себе, даже не имея их.

Осознание взаимозависимости от других — важнейшее качество зрелого человека. Надо всегда помнить, чем и кому я обязан, что я получил от других. «Думая о хорошем», всегда вспоминать их. Не скупясь на прославления. Тогда как в технократической среде такое поведение считается унизительным, считается плагиатом.

четверг, 20 ноября 2014 г.

Пять шагов к совершенству

Друзья! Хочу поделиться своими размышлениями о «совместном творении». Думаю, многие согласятся со мной, что две ключевые фразы «зелёных книжек» — это «Совместное творение и радость всем от созерцания его» и «Совершенствование среды обитания». Вокруг этих фраз, как раз и закрутилась моя мысль. В результате получилась универсальная формула пяти шагов к совершенству. «Совместное творение и радость всем от созерцания его», — казалось бы, простые слова, но какой смысл скрывается за ними! И как удивительно точно и последовательно построена эта фраза! Говорится, что всё гениальное просто, но такое сочетание гениальности и простоты, которое заложено в этой фразе, надо ещё поискать.

Каждое слово здесь стоит на своём месте: 1) совместное, 2) творение, 3) и радость, 4) всем, 5) от созерцания его. В одной короткой фразе непостижимым образом уживаются вместе сразу три понятия: величайшая философия жизни, величайшая цель человеческой жизни и единственно верный способ достижения этой цели.
- 1) Примеряя эту фразу к себе, с сожалением понял, что больше руководствуюсь другой формулой: «Мне радостно от созерцания, а до других мне дела нет». Тогда как основа всего — это совместность или сотрудничество.
- 2) Но просто сотрудничества недостаточно. Сотрудничество должно быть ради Творения с большой буквы «Т». Но творение возможно только в сотрудничестве. Поэтому оно стоит на втором месте.
- 3) Причём, совместное творение должно приносить радость всем. И 3-й шаг этой «универсальной формулы» — самое подходящее место для такой радости. Потому как для радости должны быть: веская причина и те, с кем её можно разделить.
- 4) На четвёртом шаге «универсальной формулы» подчёркивается, что радость должна быть такой, чтобы её испытывали все. Потому что искренний человек не может радоваться, если вокруг есть люди, которым плохо.
- 5) Созерцание — радоваться от увиденного и находить, что ещё усовершенствовать можно. И когда увидел — возвращаться к первому пункту. И это вечный процесс совершенствования среды обитания, в центре которого стоит Божественная программа совместного творения, увлекающая всех и каждого.

Казалось бы, на словах «радость всем» (4-й пункт «универсальной формулы») можно бы и закончить. Но за словом «созерцания» кроется глубокий смысл, поэтому и оно очень важно. Созерцая, мы обнаруживаем, что ещё усовершенствовать можно, и кого ещё в творение совместное вовлечь. И так буква «Т» становится всё больше и больше в вечном совершенствовании среды обитания.

УГЛУБЛЯЯСЬ В РАЗМЫШЛЕНИЯ НАД ЭТОЙ ФОРМУЛОЙ, я открыл для себя в «зелёных книжках» ещё кое-что. Образно это «кое что» представлено на картинке. Фоном на этой картинке отображены соответствующие «зелёные книжки», в которых я наибольшее скопление идей увидел, из которых родилось это «кое что». И самое концентрированное скопление этих идей я нашёл в книге «Пространство любви». Кратко всё это «кое-что» нарисовано в центральном треугольнике. А три других треугольника — это его детализация.

- Правый треугольник — 4 потребности человека (need to live, need to love, need to learn, need to serve):
-- 1) тело и чувства хотят жить (человечек),
-- 2) ум хочет эмоциональной близости (сердечко),
-- 3) интеллект хочет обучаться, ставить и достигать целей (книга),
-- 4) душа или сердце хочет служить (смайлик).
Гармонично реализуя все 4 эти потребности в своей жизни, — с акцентом на потребности души в служении, — человек становится счастливым.
- Левый треугольник — 3 вида дисгармонии (связанные с ошибочным акцентом), которые делают человека несчастным. На мой взгляд, все версии «ошибки образного периода» можно свести к этим трём видам дисгармонии.
-- 1) Излишний акцент на теле приводит к технократизации сознания.
-- 2) Излишний акцент на интеллекте приводит к бесплодному философствованию.
-- 3) Излишний акцент на уме приводит к ритуалистичной религиозности.
- Верхний треугольник — 6 составляющих Творения и механизм их взаимодействия. 1) «Солнышко» — это Бог. 2) «Слитки золота» — всевозможные ресурсы. 3) «Смайлик» — человек. 4) «Песочные часы» — время, посредством которого Бог создаёт материальные ресурсы. 5) Рутина — это то, чем всевозможные ресурсы давят на человека, у которого нет 6-й составляющей. 6) «Сердечко» — взаимные любовные отношения Бога и человека.
- Кроме того, для иллюстрации важности «совместного творения» на этом треугольнике представлен ещё один человек. Когда у нас есть любовная связь с Богом, — естественным следствием которой является понимание того, как остальные связаны с Богом, — мы сотрудничаем друг с другом. Если же у нас такой связи нет, то мы начинаем конкурировать с другими людьми за всевозможные ресурсы, и из-за этого чувствуем давление рутины.

КРАТКОЕ ПОЯСНЕНИЕ К ВЫШЕСКАЗАННОМУ. Опираясь на концепцию проиллюстрированную верхним треугольником, можно понять, как жить в духе «совместного творения». Правый треугольник — это позитивная детализации «совместного творения» (как жить, чтобы всем было радостно). А левый треугольник — негативная детализация «совместного творения» (откуда берутся несчастья).

ПОДРОБНО ПО ПРАВОМУ ТРЕУГОЛЬНИКУ.
- 1) Воплощение наших желаний начинается с реализации потребности души в служении. Всё начинается с «неразделённости сердца» , — когда я, действуя в духе «совместного творения», связываюсь с Богом и заслуживаю Его доверие. Благодаря этой связи, я обретаю внутреннюю силу и внутреннюю цельность. Эти две вещи дают мне способность вовлекать в «совместное творение» других, пробуждая в них доверие к себе. Такое вовлечение — самая лучшая служба, которую мы можем сослужить другим людям.
- 2) Второй этап воплощения наших желаний — это реализация потребности интеллекта или разума в постановке целей и их достижении. Этот этап характеризуется «неразделённостью устремлений» . Я вижу цель, сосредотачиваю на ней разум, и подключаю к ней других.
- 3) Третий этап воплощения наших желаний — это реализация потребности тела в том, чтобы жить. Его отличительная черта — «неразделённость действий» или дисциплина, когда я умею жить по ценностям. Не просто декларирую их, а выделяю время на то, чтобы самому утвердиться в них и на то, чтобы помочь другим людям привнести эти ценности в свою жизнь.
- 4) Четвёртый, заключительный, этап воплощения наших желаний — это реализация потребности ума в эмоциональной близости. Этот этап характеризуется «неистощимым энтузиазмом». Человек становится сам вдохновлённым и может вдохновлять других.
- 5) Далее всё зацикливается на первый этап — также как в «универсальной формуле пяти шагов к совершенству». Очередной круг цикла — это очередная ступень к цели в рамках совершенствования среди обитания. Причём, очень важно на всех этих этапах поддерживать свою любовную связь с Богом, потому что именно из неё черпаются силы на то, чтобы делать всё остальное.

Второй пункт без первого приводит к тому, что цели часто меняются. Третий без предыдущих — к тому, что правила превращаются в муштру (правила ради правил — без понимания цели). Последний без предыдущих — «смех без причины…».

ПОДРОБНО ПО ЛЕВОМУ ТРЕУГОЛЬНИКУ. Гармоничное развитие личности проиллюстрировано равносторонним треугольником. Тогда как каждое отклонение вытягивает этот гармоничный треугольник в ту или иную сторону.
- Отклонение в технократию. Это когда мы обожествляем научно-технические достижения и забываем о себе. Грань между Богом и ресурсами практически стирается, а собственное «Я» уходит на второй, очень далёкий, план.
- Отклонение в философию. Это когда мы находим счастье в излишних разглагольствованиях, — в том числе в излишних разглагольствованиях о «совместном творении и радости всем от созерцания его» — и забываем о реальных делах. Реальные дела представляются для нас чем-то эфемерным. Грань между человеком и Богом здесь практически стирается, и человек начинает считать себя Богом, а материальные ресурсы начинают вызывать у него отвращение, он считает их «бренной материей».
- Отклонение в религиозные ритуалы. Это когда мы используем Бога для исполнения своих корыстных желаний, не связанных с идеей «совместного творения»: ставим свечки, заказываем службы, проводим обряды, т.е. манипулируем материальными ресурсами. Это приводит к тому, что всевозможные ресурсы становятся для нас близкими, а Бог — далёким. Бог с Его Божественной программой совместного творения нам не нужен — нам и без Него хорошо.

Подобно тому как у позитивного аспекта знания есть своя цикличность, также она есть и у дисгармоничных отклонений.
- 1) Допустим, человек погружен в технократию. Через какое-то время ему это закономерно надоедает, потому как человек рано или поздно пресыщается любой деятельностью — за исключением отношений с Богом в совместном творении.
- 2) Тогда он пытается «откреститься от бренной материи» и пускается в философию. Но в какой-то момент пустые философствования ему наскучивают, и у него появляется желание действовать.
- 3) Из философствований он не сразу пускается в технократию, а проходит промежуточный этап — религиозные ритуалы. По сути, у отклонений в религию и технологию цель одна и та же: реализовать свои эгоистические желания. Но в первом случае, у человека ещё есть запас благочестия, поэтому он «по правилам Бога» пытается их исполнить.
- 4) Во втором же случае, — когда запас благочестия под влиянием эгоцентризма уменьшается — человек уповает на технологии. По примеру Мичурина, который говорил: «Мы не можем ждать милостей от природы, взять их у нее — наша задача». И дальше круг повторяется.

Вырваться из этого заколдованного круга помогают гармоничные личности, т.н. «пробудившиеся». В результате общения с ними, человек вдохновляется на «совместное творение» и вовлекается в соответствующую деятельность со всей вытекающей «радостью всем от созерцания его».

PS. Фух! Вроде бы всё написал. На мой взгляд, очень складно всё получилось. Но хочется услышать комментарии, добавления, опровержения с целью «совершенствования совместного творения».

среда, 19 ноября 2014 г.

С чего начинается родовое поместье

Суть Божественной программы — родовые поместья, а суть родовых поместий — любовь. Любовь к Богу и ко всем живым существам (людям, животным, растениям, Земле). И эта суть в «зелёных книжках» выражена очень поэтично: «Совместное творение и радость всем от созерцания его». Это совершенно гениальная фраза, которая вобрала в себя суть не только «зелёных книжек», но и всего, что было и будет написано во все времена. Про одну только эту фразу можно написать бесчисленные тома книг. Она содержит в себе и философию, и метод, и результат. Каждое слово в ней стоит на своём месте и имеет своё значение. Это абсолютная формула успеха, и в ней описан поэтапный процесс достижения этого успеха.

Первые два шага на пути успеха — это «совместное» и «творение». Причём, сначала «совместное», потом «творение». Это значит, что сначала мы должны научиться сотрудничать, и уже только потом творить. И это вполне естественно — что-то сделать можно, только умея сотрудничать. Про это в «Сотворении» очень хорошо написано, когда Анастасия рассказывает о разных энергиях, которые пытались повторить Божественное творение, но у них ничего не получалось, т.к. каждая из этих энергий на себя одеяло тянула. Величие же Бога проявилось в том, что Он смог занять их в сотрудничестве, и на основе этого сотрудничества создать прекрасную планету Землю.

Но сотрудничать можно научиться, только обладая хорошими качествами характера, которые обретаются в результате общения с теми людьми, у которых они есть. Эти качества перетекают к нам в результате развития любовной привязанности к таким людям. И хотя любовь — это штука непредсказуемая, мы можем повысить свои шансы на её обретение. Если мы будем уважать ту личность, которую хотим полюбить, то наши шансы полюбить её резко повышаются. Но для уважения, в отличие от любви, нужен повод. Моя книга («Величие В.Н. Мегре») — это скромная попытка такие поводы осветить. И в этом смысле она имеет самое непосредственное отношение к идее родовых поместий.

Варианты строительства родовых поместий, предназначение растений и их лечебные характеристики — всё это полезные темы, но залогом успеха их воплощения являются хорошие качества характера. Без них ничего работать не будет. Об этом очень хорошо сказано в «Сотворении», где Анастасия рассказывает про одного из предков своего родового строя, когда жрецы пытались у него выпытать секрет силы его образов — почему они были более действенны и дольше других существовали: «Яйцо от курицы цыплёнка курицы взрастит. Яйцо от утки возродит утёнка. Яйцо орлицы миру принесёт орла. Кем ощущаете себя, то и от вас родится».

Анастасия говорила: «Там где сорил сначала убери». А насорили мы, прежде всего, в своей голове. И пока там куча мусора, мы не сможем создать такое творение, которое будет приносить радость всем и каждому. Избавиться от кучи мусора скверного характера можно, только общаясь с теми, кто это уже сделал. И это то, с чего начинается строительство родового поместья. Пока мы не построим родовое поместье у себя в сердце, мы не сможем построить его во плоти. Родовое поместье в сердце строится из экологически чистых качеств характера, а не из шлакоблоков вредных привычек.

вторник, 18 ноября 2014 г.

Деструктивная цензура на «зелёном форуме»

14 мая 2012 года я впервые столкнулся на «зелёном форуме» с цензурой. Несколько моих сообщений были удалены, а некоторые — перемещены в раздел, где можно было подать апелляцию на их восстановление. В этом разделе у меня состоялась интересная переписка с администрацией Форума. Свои выводы относительно неё выкладывать не буду — пусть каждый сделает их сам.

АНТОН: Считаю, что мой аккаунт был заблокирован необоснованно, т.к. мои действия не противоречат ни одному из правил.

МОДЕРАТОР (Игорь): Причина, по которой удалена ваша тема, написана в Рабочем сообщении. Также читайте Правила форума: «1.2 Сайт anastasia.ru является тематическим сайтом. Тематика сайта созвучна с идеями, изложенными в книгах В.Н. Мегре серии "Звенящие кедры России". Одна из ключевых тем — Идея создания родового поместья. 1.4 Форум — место на сайте для общения читателей книг В.Н. Мегре, разделяющих мировоззрение, изложенное в книгах серии "Звенящие кедры России", поддерживающих и продвигающих Идею родовое поместье"».

Вы же пишите: «...Т.к. за пределами философии ЗКР у меня есть на этот вопрос позитивное разрешение». И далее: «...я пытаюсь навести мосты между ИСККОН и ЗКР». Вы преднамеренно стараетесь перевести обсуждение созданной вами темы в русло сравнения между идеями, изложенными в книгах ЗКР и учением сознания Кришны, тем самым пропагандируя данное учение. Это недопустимо на данном форуме. При этом вы игнорируете высказывания ваших оппонентов, провоцируя на дальнейшую полемику: «...Поэтому вопрос о ходе развития событий, заданный мной в первом посте, по-прежнему открыт», «...Предлагаю вернуться к контексту моего первого поста», «...Но может быть есть альтернативные мнения?».

По поводу аккаунта. Ваш аккаунт не заблокирован, иначе бы вы не смогли написать апелляцию. Вам поставлено ограничение на создание новых тем сроком на 60 дней.

АНТОН: Согласно п.7.8. правил форума я даже не начал выходить за рамки. Я уважаю правила Форума и не собираюсь выходить за рамки его правил. Если вы считаете иначе, то прошу привести пример того, как можно было вести разговор, чтобы он «пересекался и гармонизировал с мировоззрением...»

Конечно, здесь всё в ваших руках. И при желании через буквоедство можно низвергнуть всё что угодно, но это будет не в духе послания Анастасии. Она призывает к совместному творению и выступает за религиозное братство. А из нижеследующей цитаты можно сделать вывод, что Анастасия была за то, чтобы между различными учениями были построены мосты.

«Владимир, ты слов нелестных о религиях не говори. Отец духовный твой, монах Феодорит, привел тебя к сегодняшнему дню. И встретились с тобой однажды мы во многом и благодаря Ему. Сегодня день настал, когда необходимо подумать всей пастве исповеданий разных, как лидеров духовных от беды спасти… Такой, которая происходила в прошлом веке. Когда громили люди храмы и смерти предавали служителей различных вер». (6-я книга, Благая весть)
Вы же своими действиями (отвергая идею налаживания мостов между учениями) зачатки экстремизма порождаете. Об этом Анастасия также говорит.

«Правители склонятся вскоре во мнении своём — избрать одну религию и взять её под полный свой контроль. Все остальные признать деструктивными и уничтожить. Впоследствии, коль не получится одной религией народы все увлечь, то уничтожить все религии хотя бы в своих странах. Решение подобное к войне непрекращающейся приведёт. Войне такой фактически положено начало, она уже идёт. Её необходимо прекратить». (6-я книга, Благая весть)
Прекратить эту войну можно только построив мосты между всеми учениями. И сделав это, в рамках ЗКР, мы сможем повысить уважение общественности к своему движению.

Здоровое существование идеологии может быть только в том случае, если в ней присутствует дух сотрудничества, одним из аспектов которого являются попытки построить философские мосты с другими идеологиями. В противном случае может получиться ситуация, о которой Анастасия говорит в 7-й книге (глава К ИУДЕЯМ, ХРИСТИАНАМ И НЕ ТОЛЬКО)

«Каждое вероисповедание изо всех сил стремится как можно быстрее набрать большую силу, привлечь на свою сторону как можно больше сторонников. В итоге, посчитав, что завоевали достаточно прочные позиции, две идеологии непременно вступают в борьбу».
МОДЕРАТОР (Татьяна Домбровская): В своём профиле указал в графе интересы указал: Звенящие кедры в сознании Кришны. В одном из своих сообщений пользователь форума Serokhvostov Anton искажает изложенное в книгах ЗКР, трактуя на своё усмотрение цитаты из книг ЗКР: «И при желании через буквоедство можно низвергнуть всё что угодно, но это будет не в духе послания Анастасии. Она призывает к совместному творению и выступает за религиозное братство. А из нижеследующей цитаты можно сделать вывод, что Анастасия была за то, чтобы между различными учениями были построены мосты… Прекратить войну можно только построив мосты между всеми учениями».

АНТОН: Татьяна, зачем вы это делаете? Зачем пытаетесь найти искажения там, где их нет? Зачем противостояние провоцируете, пытаясь одно другому противопоставить? Надписью «Звенящие кедры в сознании Кришны» я выражаю своё желание подружить два движения — ЗКР и ИСККОН. И такое желание полностью соответствует духу наставлений Анастасии.

Основная идея зелёных книжек — это СОВМЕСТНОЕ творение и радость ВСЕМ от созерцания его. Руководствуясь этой идеей, я и действую. Вы говорите, что братство религий противоречит идеям книг ЗКР, но это не правильно. Совместное творение подразумевает не только братство религий, но и братство всего остального. Возможно, цитата, приведённая мной, не очень ярко иллюстрирует данный момент, но факт остаётся фактом — Анастасия была за всеобщее братство, в т.ч. и братство религий. Иначе, о каком совместном творении может идти речь?

Деятельность по наведению мостов с другими философиями противоречит книгам ЗКР? И с этим я тоже не согласен. Главное наставление Анастасии, — совместное творение, — призывает к сотрудничеству. А как можно наладить сотрудничество с людьми, которые придерживаются иных философий? Только построив мост от их философии к нашей. Мы же не можем сказать: «Ваша философия плохая и вы дураки, а наша хорошая и мы умные, поэтому идите к нам!»

Философские мосты — это очень прочные мосты, которые могут показать привлекательность движения ЗКР большому количеству людей. И если мы действительно хотим творить совместно и приносить радость всем, то строить такие мосты — вполне приличное мероприятие, которое соответствует духу наставлений Анастасии.

Если не строить философские мосты, то даже в рамках одной страны будет трудно развиваться, тогда как Анастасия хочет, чтобы движение Родовых Поместий не только по всей Земле разошлось, но и по всей вселенной:

«Затормозив процесс получения земли, они не смогли уничтожить мечту о будущем, затормозить работу мыслей множества людей, формирующих образ будущего своего поместья, будущего страны и прекрасного будущего всего человечества. Анастасия, говоря о первенстве России в построении прекрасного будущего, хорошо понимала: невозможно построить рай только в отдельно взятом посёлке или даже государстве» (7-я книга, «Самая запретная тема»).
Согласен, что на тематическом форуме лучше оставаться в рамках основного учения, но я и не выхожу из него. Всё что я написал целиком и полностью опирается на книги ЗКР. Я ни написал ни одного слова, которое бы противоречило философии, изложенной в них. Не собираюсь делать этого также и в будущем. То, что я искажаю идеи Анастасии — это ваши домыслы, а дедушка Анастасии домыслы не приветствовал:

«Далее, по просьбе своего отца, я рассказал тебе о детстве Анастасии, включая рассказ о её общениях с загадочным явлением. Ты написал в книге об этом, не исказив услышанного, и, что очень важно, не высказал сам никакого суждения от себя» (7-я книга, Спасибо).
Подытожить всё вышесказанное можно словами самого Владимира Николаевича:
«Философия Анастасии — это философия объединения не на словах, а на деле интересов разных народов. Как показала жизнь, воспринимается людьми разных национальностей, в том числе и евреями. И у меня есть тому документальные свидетельства. И я предлагаю обсудить её идеи, её философские устремления еврейским аналитикам, христианам и идеологам патриотических движений. Лидерам и рядовым больших и малых конфессий. Само обсуждение — это уже созидательный процесс, который может привести к единству противоположностей. Который может привести «к совместному творению и радости для всех от созерцания его», как хотел того Бог» (7-я книга, «В глубь истории»).
Извините, если пишу резко. Так или иначе, цель моя — совместное творение и радость всем. Надеюсь на вашу объективность. С уважением, Антон

PS. Моё последнее сообщение было удалено администрацией форума, поскольку возразить на него было нечем, а свою точку зрения, отличную от «зелёных книжек», администрация менять не посчитала нужным. Если кому-то интересно почитать тему, за которую меня отправили в бан, то вот она: От национализма — к «зелёным книжкам».

понедельник, 17 ноября 2014 г.

От национализма — к «зелёным книжкам»

Данную тему я поднял на «зелёном форуме» в обсуждении под заголовком «В каком поместье Богу жить?» (14 мая 2012-го года). Моей целью было донести до единомышленников ЗКР, что не нужно замыкаться на одной стране и планете. Данная тема актуальна, поскольку некоторые люди, считающие себя последователями ЗКР, примешивают к «зелёной философии» националистические краски: указывают на исключительное положение России и планете Земля. К сожалению, как выяснилось в дальнейшем, такие люди присутствуют в том числе и среди администрации Форума. В этот же день моя тема была удалена модератором, Игорем. В тот самый момент, когда разговор дошёл до той самой точки, где идея национализации ЗКР предстала абсурдной.

Это один из первых случаев цензуры, с которым мне пришлось столкнуться на «зелёном форуме». Но судьба не лишена иронии, спустя 2 года, сам этот модератор попал под заперт цензуры. Цензура на «зелёном форуме» бешеными темпами набирает обороты. Если дело так пойдёт и дальше, то на форуме ни останется никого, кроме модераторов. Некогда мощнейший форум, сейчас в счётчике зарегистрированных пользователей едва ли наблюдает цифру, больше 10. Печально, что движение ЗКР губится его же «защитниками». Но это лирическое отступление, теперь же сама тема, которая на мой взгляд, в высшей степени актуальна для искренних последователей ЗКР

АНТОН: Вопрос назрел после прочтения притчи Анастасии «В каком из храмов Богу быть» (6-я книга)

Допустим, есть 100 влюблённых пар, живущих в прекрасных родовых поместьях, и они хотят, чтобы Бог у них родился. Ведь это вполне хорошее желание. И что, Ему разорваться? Или Он может как-то всех удовлетворить?

Или другая ситуация попроще. Допустим, движение родовых поместий развилось. И появилось несколько поклонений у семьи, каждое из которых своё родовое поместье выбрало. И все делают приглашение в будущее своим старшим. Легко можно представить ситуацию, когда человеку сразу несколько правнуков делают приглашение в будущее. Что же ему делать в такой ситуации?

Неизбежно всё придёт к тому, что душе придётся чуть ли ни каждый раз воплощаться в новом поместье или, даже воплотившись в старом, новое идти создавать, т.к. сёстры и братья у него будут, у которых будут свои семьи, и которые будут жаждать своего творения.

Может ли кто-нибудь представить ход развития событий, который благоприятно эту ситуацию разовьёт. Причём очень желательно не отступать от философии ЗКР. Т.к. за пределами философии ЗКР у меня есть на этот вопрос позитивное разрешение. Но в рамках философии ЗКР для меня эта задача пока представляется неразрешимой.

ЯНА: Частичка Бога будет у всех осознано соТВОРЕННЫХ детей. Если родители соединяют тела для соТВОРЕНИЯ, то в ребёнке будет весь комплекс энергий и он сможет ТВОРИТЬ, как Отец. Смело соТВОРЯЙТЕ со своей половинкой деток, все будут, как Бог. Как соТВОРЯТЬ подробно написано в ЗКР.

АНТОН: Согласен, в Своём безличном аспекте, Бог присутствует везде, но ведь в конечном итоге Бог — это личность (Владимир Мегре, кстати, красиво об этом сказал в вопросах и ответах в 5-й книге), а личность не может быть поделена. К тому же, если бы личность могла быть поделена, то Анастасия бы не рассказывала притчу о том, в каком храме Богу жить, т.к. Он бы просто во всех храмах присутствовал и всё.

АНОНИМ: А почему личность не может быть размножена? Если в каждом из нас присутствует божественная частичка, культивируя которую с помощью любви в себе и в своих близких, мы способны превращать их в Богов. (в контексте ЗКР все зависит от мыслей, настроя, деятельности самого человека).

Смысл притчи в том, что люди начали терять знания отвлекшись от своих поместий, т.е. отвлеклись от общения с Богом, пошли на поводу пришлых людей, а те уже внушали, то что считали нужным.

АНТОН: «Почему личность не может быть разделена?» Потому что это будет уже не личность. Кроме того, душа вечна и неделима. Разделить можно только материальное тело. Но тогда из него уйдет жизнь. Каждой личности присущи индивидуальные черты. И она сохраняет их на протяжении всех свои воплощений. Именно благодаря этим чертам возможно общение, совместное творение и радость от созерцания его. Кроме того, никто не хочет терять свою индивидуальность. Именно благодаря этим чертам половинки в следующих жизнях могут, встретившись вновь, заново влюбиться друг в друга. Мы даже за тело своё печёмся, а представьте, что наше истинное Я кто-то разделить возьмётся. Это же вообще трагедия будет!

АНОНИМ: Разделить и помножить все же разные вещи. Когда ребенок рождается он имеет задатки личностей обоих родителей, взаимодействуя со средой маленькая личность развивается по своей собственной траектории. Но никто не может утверждать, что это не одно из божественных проявлений.

АНТОН: Да, рождающиеся дети, похожи по своей индивидуальности на родителей. Но это не значит, что индивидуальность разделилась. Частично это связано с тем, что душа, рождающаяся у них, рождается в той семье, которая наилучшим образом подходит ей по характеру. А частично связано с тем, что в процессе общения со своими родителями перенимает их умонастроение. Но сама по себе душа вечна. Она никогда не рождается и не умирает. Так же, как и Бог. И этот факт очень радостен.

«Мой сын, ты бесконечен, вечен ты, в тебе твои творящие мечты», — говорит Анастасия. Когда речь заходит о вечности, не может быть и речи ни о каком рождении и ни о какой смерти. Мы, будучи вечными живыми существами, периодически меняем свои физические тела, но индивидуальность остаётся прежней.

Эта индивидуальность выражается в наших творящих мечтах. Когда у двух половинок эти мечты совпадают, и образуется новая семья. Они также вечны, т.к. если у одной из половинок мечта изменится, то они уже не смогут гармонично заниматься совместным творением. А значит и радости уже не будет.

Таким образом, вечны как мы сами, так и наши мечты. И эта та основа, которая позволяет существовать гармоничному совместному творению. Поэтому вопрос о ходе развития событий, заданный мной в первом посте, по-прежнему открыт.

ЕВГЕНИЙ МИРОШКИН: Антон, горе у Вас от ума. Я думаю всё у Вас в голове прояснится, когда перестанете читать ЗКР через призму Кришны.

АНТОН: Евгений, я пытаюсь навести мосты между ИСККОН и ЗКР в позитивном ключе. Это способствует более глубокому пониманию философии. Судя по книгам Владимира Мегре, он не хотел, чтобы движение ЗКР выродилось в толпу не желающих думать фанатиков. Поэтому глубже понять философию ЗКР — это вполне здравое желание. В зелёных книгах часто встречаются места, где он критикует пустые «религиозные» ритуалы, в которые часто вырождаются, изначально вполне здравые идеологии.

Вырождение в пустые ритуалы происходит из-за того, что проповедуемый образ не достаточно сильно был усвоен последователями. Зелёные книги представляют очень хороший образ развития, как отдельно взятого человека, так и всего общества в целом. Но чтобы наше движение не выродилось в бессмысленные ритуалы, мы очень хорошо должны понимать философию, изложенную в зелёных книжках. Это укрепит нашу веру в образ, предоставляемый Анастасией. Вера даст уверенность, а уверенность — уважение со стороны общества. А это одно из желаний Владимира Мегре: «Создать образ, пользующийся уважением в обществе, способный вести за собой каждого депутата» (7-я книга, Закон для депутатов избранных народом)

Кроме того, даже Анастасия хотела, чтобы мы хорошо знали философию. Она для этого даже с ребёнком первое время Владимиру Николаевичу не позволяла общаться: «Анастасии удалось увлечь… И кого? Извините, не очень образованного предпринимателя заставить интересоваться психологией, философией, вопросами воспитания детей». (6-я книга, Кто воспитывает наших детей?)

Чтобы наше движение было сильным, нам нужна культура, которая объединит нас. «Людей объединить может только культура, образ жизни» (6-я книга, Жрец тактику менял). А в основе любой культуры лежит какая-то философия, без понимания которой не может быть и речи о культуре.

О том, к чему приводит поверхностное знание философии, Анастасия говорит в 6-й книге в главе «Оккультизм». Я согласен с вами, что зацикливание на философии — это горе от ума. Но поверхностное понимание философии — это тоже не вариант. Но это тема другого разговора. Предлагаю вернуться к контексту моего первого поста.

АНОНИМ: Здесь вообще никакой проблемы не вижу. Смысл жизни — совершенствовать среду обитания. И в новом и старом поместье всегда есть что усовершенствовать, так как совершенству нет предела. К тому же поместья будут не только на земле, но и на других планетах. Выбор в общем-то большой…

АНТОН: Я разделяю такую идею. Но может быть, кто-то из единомышленников имеет другое мнение? Ведь если посмотреть на развитие ситуации более широко, то может возникнуть такая ситуация, что душе «придётся» воплотиться не на Земле, а на другой планете, т.к. все родовые поместья Земли будут заняты. А если ещё более широко посмотреть, то во вселенной места может не хватить — придётся другую вселенную осваивать. Согласно моему пониманию философии ЗКР — это вполне нормально.

Но может быть есть альтернативные мнения? Ведь с этой точки зрения получается, что ни страна Россия, ни планета Земля, не обладают никакими преимуществами. Тогда как в книгах ЗКР Земле вообще и России в частности придаётся исключительное положение.

ИГОРЬ (модератор): Тема перемещена из раздела «Мнения». Тема закрывается и в последующем будет удалена. Автор темы пропагандирует движение сознание Кришны. Что идет в разрез с идеями, изложенными в книгах ЗКР. Автору ограничение на создание тем 60 дней.

PS. После этого состоялась небольшая переписка в разделе апелляций, с которой можно ознакомиться в заметке Деструктивная цензура на «зелёном форуме».