понедельник, 22 октября 2012 г.

Нужно ли изучать философию?

Поверхностное понимание «зелёных книжек» иногда приводит к тому, что т.н. последователи ЗКР считают изучение философии чем-то бесполезным или, более того, деструктивным. Ведь действительно, в «зелёных книжках» можно найти много цитат, оправдывающих такое поведение последователей ЗКР:
«Догмы, существующие в вашем мозгу, лишь будут уводить ребёнка от Истины» (1, «Помощник и воспитатель»)

«Наделённый высоким саном, он был простым, а главное, размышляющим… И не высказал ни одной догмы. И разве не будут смешными перед ним нахлынувшие в Россию проповедники, говорящие догмы и уводящие от главного». (2, «Отец Феодорит»)

«Где Истина, где догма лживая — ещё неясно до конца. Но дети вновь за партами сидят не шевелясь… Веками длится над детьми садизм духовный». (3, «С чем соглашаться, чему верить»)

«Немало нам известно фанатов, мир пытавшихся менять, и где они сейчас? Растаяли, как дым. И вот очередная предо мной с опущенною головой, и всё туда же... Мир менять». (3, «С чем соглашаться, чему верить»)

«Не стойте между Богом и людьми. Сам с каждым хочет говорить Отец. Посредников Отец не знает. Есть изначально Истина у каждого в Душе». (3, «Кто ты, Анастасия?»)

«Суета, метанья, догматов меркантильных череда не позволяют тем, кто в дне сегодняшнем живёт, определить где, в чём их ощущение Божественное ждёт». (4, «Когда любовь»)

«Трактатов на Земле немало в период жизни человечества бывало. Пред многими из них впадали люди в преклоненье. Но только все бессмысленны они». (4, «Чтоб чувствовать деянья всех людей»)

«Все о добре твердят, как жить, всех учат, и каждый лидер нам твердит о том, что Истина лишь в нём. Святынь кругом полным полно, а толку что от говорилен их тысячелетних? От учений?» (3, «Кто ты, Анастасия?»)


Взращенное на такой почве мировоззрение побуждает людей к действиям, в основе которых нет никакой философской базы. Люди что-то делают, внешне их жизнь кипит, но по сути, они никуда не движутся. Такие люди уже осознают, что надо бы свои философские взгляды скорректировать, но оставляют это на потом: «Вот налажу все материальные дела, и займусь проработкой духовных аспектов жизни». Об этом сокрушаются Анастасия и Владимир Николаевич:
«И большинство людей до конца дней своих не в состоянии осознать истины. Казалось бы, простой вопрос: “в чём смысл жизни?” — так и остаётся неразрешённым» (1, «Помощник и воспитатель»)

«Есть несколько главных причин болезни человеческой плоти: … отсутствие ближней и дальней цели, лжепредставления сути своей и предназначения» (2, «Конфиденциальный разговор»)

«В общей сложности среднестатистический человек за всю свою жизнь думает над мирозданием всего 15-20 минут». (5, «Вольна ли у нас мысль?»)


Но налаживание материальных дел так и не происходит, п.ч. любая деятельность должна опираться на прочную философскую базу. Выше уже было сказано, что в «зелёных книжках» можно найти много мест, порицающих философствование, но в них также есть не меньше цитат, прямо или косвенно призывающих к изучению философии:
«Достаточна ли наша система образования, воспитания для того, чтобы осмыслить суть бытия, правильно расставить приоритеты в своей жизни каждому человеку? Помогает или мешает она в осмысливании сути и предназначения человека?» (1, «Кто они?»).

«Дачники едут на свои участки к своим насаждениям, словно к детям, но, к сожалению, они лишь интуитивны — их отношения. Они ещё не подкреплены ясностью осознания истинного предназначения этой связи». (1, «Её любимые дачники»)

«За этими простыми вещами стоит многое. Для того, чтобы выбрала она именно такое платье, по-другому подкрасилась и посмотрела на человека с неподдельным интересом, требуется изменить мировоззрение». (1, «Нужно менять мировоззрение»)

«Но, прежде чем любить, нужно знать о ближнем своём. Нельзя любить того, кого не знаешь». (2, «Твои святыни, Россия»)

«Дедушка Анастасии: Духовное, материальное, всё надо равномерно ощущать. Тогда и в жизни прочно, на двоих ногах будешь стоять. Когда одно преобладает над другим, словно хромым становишься». (4, «Аномалии в Геленджике»)

«На пороге нового тысячелетия ярким лучом вспыхнула её философская концепция. А действует каждый своими поступками ежечасно, так или иначе, в зависимости от философских своих убеждений». (5, «Философия жизни»)

«Владимир, философия — всего лишь слова. Но эти слова, произнесённые где-то далеко в тайге, приняло с восхищением моё сердце, и вот вам налицо конкретные материальные действия, горит в огне не человечество, а сгорают предсказания кончины человечества». (5, «Философия жизни»)

«Мечта — мысль — действия. Попробуйте выбросить из данной цепочки хотя бы один элемент, и судьба девушек окажется совершенно другой» (7, «Невеста английского лорда»)

«Культура разных народностей формируется под воздействием, среди прочего, и значимой книгой. Как правило, книгой, обуславливающей философию народа, формирующей тип религии, а следовательно, и образ жизни». (7, «Значимые книги»)

«Ну и дела. Проходит жизнь, а мы даже и не пытаемся разобраться в сути общественного устройства. А ведь, это — один из самых главных вопросов в жизни. Меня этот вопрос давно волновал». (8.1, «Ну и дела»)

«Только сразу скажу: понять, почувствовать этот обряд можно только через понимание чувств любви, которые были у наших далёких предков, философии их любви. Чем дальше в прошлое тебе удастся проникнуть своею мыслью, тем больше и обряд понятным будет». (8.2, «Аркаим — академия волхвов»)

«Эта информация также необходима и для того, чтобы, как говорил сибирский отшельник, лучше понимать явления и уровень знаний о мироздании наших прародителей. А для этого необходимо как можно глубже уйти в историю». (8.2, «О чём хотел сказать Сунгирь»)

«По всей видимости, для того чтобы вернуть действенные утраченные традиции и обряды, способствующие сохранению любви в семьях, необходимо получить более полную информацию о жизни древних наших прародителей. Для этого нужно углубляться в историческое прошлое». (8.2, «Родовой строй»)

«Человеческое сообщество должно изучить Божественную программу, используя представленный Богом материал, и превратить всю планету в прекрасный райский оазис. Создать гармонично сбалансированное сообщество всех живых существ. При достижении такого уровня жизни в человеке откроются способности к сотворению жизни на других планетах и в других галактиках». (8.2, «Соответствует ли наша жизнь Божественной программе»)

«Но так ли уж необходимо исследовать всем знакомое чувство любви? Необычная и нигде ранее не встречавшаяся информация, полученная в сибирской тайге, свидетельствует: исследования крайне необходимы. Необходимо научиться понимать любовь». (8.2, «Почему приходит и уходит любовь»)

«Но... Но это означает, что на каждого вновь рождённого человека возлагается колоссальная ответственность за судьбу целого рода… Да возлагается, Владимир, и каждому даётся власть решать судьбу свою и рода своего» (10, «Встреча с образом своим первозданным»)


Просто брать одну группу цитат и игнорировать другую — это логика половины курицы… Однажды один человек подумал: «Зачем мне передняя часть курицы?! Она только ест и никакой пользы от неё нет. Я лучше отрублю и выкину переднюю её часть».

Итак, в «зелёных книжках» можно найти много цитат, как призывающих к изучению философии, так и порицающих такое занятие. Как же быть? Как же остаться честным последователем ЗКР, действуя в соответствии с этими противоречивыми цитатами? Идеальный вариант: посмотреть, как разрешают эти противоречия лидеры нашего Движения — Анастасия и Владимир Николаевич:
«ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ: Да не ленюсь я. Просто времени уйдёт много, пока в себе буду искать. Ты лучше расскажи сама, что знаешь про историю. Где стану сомневаться, переспрошу. Я не как догму буду слушать твой рассказ, а сразу и потом всё логикой своей проверю, как просишь.

АНАСТАСИЯ: Пусть будет так, как хочешь ты. Но я лишь покажу штрихи. Рисунок исторический сам каждый пусть попробует нарисовать, представить. Действительность сегодняшнего дня, и прошлое, и будущее только собой, душой своей определять стремиться нужно». (6, «Уснувшая цивилизация»)

«Но не слова — осознанность важна людская. Чтобы она возникла, конечно же, слова необходимы. Осознанность вечной жизни поможет образ жизни человека совершенным сделать». (8.1, «Новая цивилизация»)


Отсюда можно видеть, что Анастасия и Владимир Николаевич приветствуют изучение философии, если это помогает прийти к «совместному творению и радости всем от созерцания его». Кроме того, когда философия, соответствующая Божественной программе, укореняется в сознании человека, светлые силы начинают помогать ему во всех его делах. Такой человек, — полностью проснувшийся ведрус, — всюду, куда бы ни бросил взгляд, видит всё новые и новые возможности для совместного творения. Отвечая ему взаимностью, Господь устраивает так, что все живые существа, проникаются к нему любовью:
«Я очень, очень сильно виновата перед тобой. Я не знала, что так получится, что так сильно изменю твою судьбу, только поделать уже ничего не могу, так как ОНИ приступили к исполнению этого плана, а ОНИ подвластны только Богу». (1, «Странная девушка»)

«В ту ночь мечтаний моих я думала, как перенести людей через отрезок времени тёмных сил. Мой план и осознание были чёткими и реальными, и ОНИ приняли их. В книге, которую ты напишешь, будут содержаться ненавязчивые комбинации, формулы из букв, и они вызовут у большинства людей светлые и добрые чувства. Эти чувства способны побороть физический и душевный недуг, будут способствовать рождению нового осознания, присущего людям будущего». (1, «Через отрезок времени тёмных сил»)

«Анастасия всего лишь за дни и месяцы каким-то неведомым образом, минуя нравоучения и разные духовные трактаты, воздействует напрямую на чувства и вызывает эмоциональные всплески». (2, «Инопланетянка или человек?»)

«Какая же фантастика, Владимир, ведь массу же примеров можно привести из жизни вашей и твоей конкретно, какую силу слово возымеет, если за ним сформировать присущий образ?!» (2, «Звенящий меч барда»)

«В книжке сохранились, благодаря чистосердечности изложения, отысканные мною во Вселенной сочетания и символы. Это они вызывали в людях необычные, благотворные, всё исцеляющие чувства». (3, «Ноты вселенной»)

«Отец, как хорошо всегда, когда ты говоришь. Когда ты рядом, я обнять тебя хочу». (4, «Рожденье»)

«Проект Анастасии увлёк меня. Хотелось думать и говорить о нём ежедневно. Хотелось во что бы то ни стало защитить его, отстоять от насмешек, развеять сомнения скептиков» (5, «Вопросы и ответы»)

«Я не просто убеждён, но теперь и знаю абсолютно точно: сила идей, изложенных Анастасией, такова, что их невозможно опорочить». (7, «К читателям серии книг ЗКР»)

«А тихо сказанные её слова спокойно проходят сквозь нескончаемый поток информации, гремящей, визжащей с экранов телевизоров и от множеств других источников. Проходят её слова и воспринимаются людьми». (8.1, «Новая цивилизация»)


В «зелёных книжках» также есть не мало примеров того, к чему приводят действия, не подкреплённые солидной философской базой. Сравнив этот блок цитат с предыдущим, каждый может сам для себя решить — стоит ли изучать философию, и если стоит, то когда.
«Понимаешь, Владимир, я видела... Мне дедушка показал на примере, какой вред нанести может исцеление, когда не обдумано оно...» (2, «Машина для делания денег»)

«Дети, особенно те, кто не до конца осмыслил суть мирозданья, взяв дудочку и заиграв на ней, могут невольно исказить мелодию, и животные-строители растеряются и не будут знать, что делать». (10, «Главный инструмент при строительстве дома»)

«И в суете рожали женщины детей, рождённым не предоставляли цели в жизни. Что продолжать, не знали дети их. И умирали, суетную жизнь прожив, цивилизации земные». (10, «Декларация родового поместья»)

«Намерения не только в свитках — в сердцах людских должны храниться. Не смог озвучить Чингисхан их так, чтобы в веках из поколенья в поколенье они передавались». (10, «Декларация родового поместья»)


Но ведь сейчас очень много философских учений. С теми учениями, которые явно не соответствуют «зелёной философии» всё понятно — их можно просто проигнорировать. Но как быть с теми учениями, которые помогают углубить понимание разных аспектов «зелёной философии»? Ведь их очень много, и они зачастую вступают в противоречия между собой. Как же занять себя изучением философии так, чтобы в нашей жизни осталось место и для других занятий?! Ответ на этот вопрос можно найти в «зелёных книжках»:
«Когда встревожится твоя душа из чьих-то уст идущим утвержденьем, якобы от имени Отца, ты обрати внимание на то, как проповедник сам живёт, потом представь, что будет с миром, коль все начнут так жить» (5, «Вопросы и ответы»)

«Так я же и говорю тебе: прежде чем читать, на жизнь планеты посмотри, выбери себе понравившиеся ситуации из жизни народа и читай их книгу, размышляй». (7, «Значимые книги»)


Исходя из вышеприведённых цитат и размышлений, становится очевидным, что изучение философии — это не только богоугодное занятие, но также и дело первостепенной важности, п.ч. пока у нас не будет солидной философской базы, мы не сможем достигнуть успеха «в совместном творении и радости всем от созерцания его».

пятница, 19 октября 2012 г.

Что такое наука образности?

Ответ на вопрос «что такое наука образности» на мой взгляд имеет значение только в контексте какой-то значимой цели. Не знаю, как у других, но у меня без контекста внутри никакого представления не возникает.

Самая значимая цель, согласно зелёным книжкам, — это «совместное творение и радость всем от созерцания его». Вот мои размышления относительно того, что такое наука образности в контексте такой цели (они родились в результате глубокого изучения зелёных книжек).

Верховный Господь задумал и сотворил весь этот мир для всеобщей радости. Он отвёл в Своём творении каждому из нас определённую роль (образ), играя которую мы сами испытываем огромную радость, и в то же самое время дарим радость всем окружающим. Это наш первозданный образ.

Чем ближе наш образ действий и мыслей к первозданному образу, тем мы счастливее, тем счастливее наши близкие и тем счастливее Сам Господь. Чем ближе мы подходим к своему первозданному образу, тем легче исполняются все наши желания, п.ч. наши желания входят в резонанс с Божественной программой совместного творения и радости всем от созерцания его.

В этом смысле наука образности — это тропинка, позволяющая нам встретиться с образом своим первозданным, причём не просто познакомиться, а полностью сжиться с ним. Наш первозданный образ — это наша вечная природа, наше вечное предназначение, действуя в соответствии с которым мы по максимуму раскрываем свою индивидуальность в совместном творении и вследствие этого обретаем самое большое счастье, которое только может быть.

Насколько наши действия соответствуют нашему первозданному образу можно оценивать по тому, насколько Вселенная и Верховный Господь отзывчивы к нашим желаниям. Если мы на пути к своим целям встречаем много препятствий — это первый признак того, что наш образ действий не соответствует Божественной программе.

Верховный Господь — это наш самый близкий друг, наш самый искренний доброжелатель, который всегда и при любых обстоятельствах желает нам только блага. Он абсолютно беспристрастен и с незапамятных времён исполняет желания каждого. Если они хотя бы чуть-чуть соответствуют Божественной программе.

Верховный Господь — это наш общий отец, который заботится о нас. Он исполняет наши правильные желания, но если наши желания не соответствуют Божественной программе — Он может и наказать нас. Это наказание выражается, прежде всего, в невыполнении наших желаний.

Тот факт, что Господь иногда может наказывать своих неразумных детей, нисколько не умаляет Его всемилостивости. Родители, воспитывая своих детей, вынуждены наказывать их, чтобы из них выросли полноценные личности. Когда это делается из любви, а не ради каких-то других низменных мотивов, ребёнок воспринимает наказание адекватно и прогрессирует.

Любящий родитель никогда не позволит своему ребёнку причинить себе вред. Он не даст малышу засунуть палец в вентилятор или потрогать огонь. Такие запреты нужны, в первую очередь, самому ребёнку. Так же и с нашими желаниями. Если они не исполняются, стоит задуматься, соответствуют ли они Божественной программе совместного творения и радости всем от созерцания его.

Наш образ — это наше я, наше отождествление, то чем мы себя считаем. Такое отождествление может быть, как истинным (соответствующим нашему первозданному образу), так и ложным (навязанным измерением антиразума).

Отождествляя себя со своим первозданным образом, мы полностью осознаём важность Божественной программы совместного творения и радости всем от созерцания его. При таком отождествлении все наши поступки, слова и мысли заняты только совместным творением и ничем другим. И т.к. все эти действия соответствуют Божественной программе, то мы испытываем радость, мы счастливы. Это единственный способ быть счастливым. Только совместное творение с Господом может сделать нас счастливыми, причём наибольшей радости и наибольшего удовлетворения мы достигаем лишь тогда, когда такое совместное творение становится бескорыстным и непрерывным.

Но если наше отождествление ложное, если мы считаем что наше счастье не в совместном творении, а в чём-то другом, то всё чем бы мы ни занимались, будет приносить нам одни лишь разочарования, даже если мы достигнем вершины технократического успеха. Почему же люди продолжают заниматься бесполезной деятельностью и не поворачиваются к совместному творению? Беда в том, что они искренне верят, что их деятельность сделает их счастливыми. Но эта вера не имеет под собой никаких оснований.

Все в этом мире считают свой путь, свой образ действий самым правильным. У всех есть свои идеи относительно того, как стать счастливыми. Беда в том, что большинство этих идей не оправдывают своих ожиданий и ввергают своих приверженцев в пучину страданий. Самое большое страдание, которое может испытывать человек — это ощущение бессмысленности жизни. И чем дальше идея его существования от Божественной программы совместного творения и радости всем от созерцания его, тем больше страданий он испытывает.

У каждого в этом мире есть свой вкус жизни. Каждый строит свою жизнь в соответствии с этим вкусом. Как говорится, о вкусах не спорят. Это похоже на то, как выбирают цветы. Одному нравятся розы, а другой предпочитает гвоздики. Цветов много, и все они разные, но человек отдаёт предпочтение какому-то одному. Тем не менее, между ними есть разница. Считается, что благоухающая роза лучше цветка без запаха. Также и образ жизни, соответствующий Божественной программе совместного творения и радости всем от созерцания его, способен принести радость, а несоответствующий — бессилен в этом.

Таким образом, людьми правят их вкусы. Люди делают только то, что считают вкусным, но беда в том, что не каждое вкусное блюдо является полезным. Кто-то, например, любит алкогольные напитки и несмотря на то, что он уже много раз убеждался в том, что ни к чему хорошему это не приводит, он продолжает пить их, в результате становясь всё более и более несчастным. Такой образ действий помещает человека в соответствующую среду, где он может деградировать ещё больше. И к сожалению, предела такому «совершенству» нет.

Единственным спасением для такого человека может быть изменение вкуса, которое происходит только в результате общения с теми, у кого этот вкус есть. Если ему посчастливится встретиться с человеком, действующим в соответствии с Божественной программой совместного творения и радости всем от созерцания его, то он может заразиться новым вкусом, и этот вкус спасёт его и подарит ему новую жизнь.

Мы, — те, кто уже осознали важность Божественной программы совместного творения, — пытаемся делиться с людьми этой возвышенной идеей, однако очень часто натыкаемся на непонимание. Но кто виноват в невосприятии истины, доносящий её или не воспринимающий? Можно посвятить свою жизнь поиску ответа на этот вопрос, а можно развивать свои способности воздействовать на вкусы людей. Если мы научимся проникать в сердца всех людей и представлять идею совместного творения и радости всем от созерцания его в привлекательной для всех категорий людей форме, то очень скоро вся наша планета (и не только она) превратится в пространство абсолютной и всеобъемлющей любви, где все будут счастливы.

В этом смысле, наука образности — это наука управления вкусами людей. Это великая наука, с помощью которой можно как поработить человечество, так и освободить его. Человека, например, можно споить и обеспечить себе т.о. рынок сбыта алкогольной продукции — это пример порабощения. С другой стороны, человеку можно привить вкус к Божественной программе совместного творения — это пример освобождения.

Всё в этом мире упирается во вкус. Если наши вкусы возвышенны — мы свободны, если низменны — мы порабощены. Секрет обретения того или иного вкуса заключается в общении с соответствующими людьми. Если мы хотим культивировать возвышенный вкус — нужно стремиться к соответствующему общению. Это единственный способ заразиться вкусом к совместному творению. Нужно с неослабным вниманием слушать достойного человека, и это позволит тотчас же ощутить привлекательность Божественной программы совместного творения.

Итак, секрет обретения возвышенного вкуса, — высшей цели науки образности, — заключается в том, чтобы с неослабным вниманием слушать достойного человека. Но невозможно сосредоточенно слушать, не обладая чистыми помыслами. Помыслы того, кто не чист в своих поступках, не могут быть чистыми. А тот, кто не соблюдает чистоты в еде, сне, самозащите и сексе, не может стать чистым в своих поступках. Но так или иначе, если человек с неослабным вниманием слушает того, чьи помыслы чисты, он несомненно заразится идеей совместного творения и радости всем от созерцания его.

понедельник, 15 октября 2012 г.

Пришло время для революции

Если вы хотите, чтобы ЗКР стало намного сильнее, чем сейчас, и если вы готовы принять участие в «народной» революции, то вот программа действий для вас. В ней нет политики и противоречий, она легко применима, она не требует больших вложений, однако принесёт благо всем последователям ЗКР по всему миру. Программа заключается в следующем: все члены Движения ЗКР должны читать и постоянно перечитывать все книги Владимира Николаевича.

Конечно, многие последователи ЗКР и так читают книги Владимира Николаевича, но тем не менее, всё равно есть много тех, кто не читает. Есть множество последователей «зелёной философии», которые уже проживают в родовых поместьях или даже сами являются организаторами поселений родовых поместий, и похоже, даже не собираются это делать. Они лишили себя нектара общения с Владимиром Николаевичем и Анастасией — либо из-за нехватки времени, либо из-за «меркантильного» менталитета (слишком заняты тяжёлой работой и зарабатыванием денег), либо из-за отсутствия интереса к философии; или же они тратят свою жизнь, смотря телевизор или сидя в Интернете, или читают другие книги, кроме книг Владимира Николаевича. Я не хочу сказать, что просмотр сайтов или чтение других книг обязательно являются плохими занятиями, но книги Владимира Николаевича должны быть в центре внимания.

Именно книги Владимира Николаевича изменят мир; и именно книги Владимира Николаевича дают самое чистое понимание Божественной программы совместного творения и радости всем от созерцания его. Именно благодаря книгам Владимира Николаевича мы можем продвигаться в совместном творении и обрести силы, чтобы преодолеть тьму постулатов вековых. Например, в наши дни многие последователи «зелёной философии», похоже, даже не подозревают о том, что совершенствование среды бытия начинается с совершенствования своего внутреннего мира, о том, что призыв Анастасии сначала убрать там, где мы насорили, прежде всего относится к нашему внутреннему миру. Читая книги Владимира Николаевича, они узнают об этом.

Дорогие друзья! Книги Владимира Николаевича дадут вам духовную силу и ясное понимание миссии и философии Анастасии и самого Владимира Николаевича. Если вам недостаёт вдохновения в совместном творении, вы, несомненно, сможете почерпнуть это вдохновение, читая книги Владимира Николаевича. Также у вас появится вдохновение распространять эти книги и делиться идеей совместного творения с другими людьми.

Последователи ЗКР наслаждаются, слушая рассказы близких единомышленников Владимира Николаевича об их личном общении с ним. Читая книги Владимира Николаевича, вы почувствуете, как он близок; это подобно тому, как мать читает для своего ребенка. Анастасия говорит: «В книге, которую ты напишешь, будут содержаться ненавязчивые комбинации, формулы из букв, и они вызовут у большинства людей светлые и добрые чувства». Читая его книги, вы станете ближе к Владимиру Николаевичу и Анастасии, почувствуете, что через свои книги они обращаются лично к вам.

Сделайте Владимира Николаевича и Анастасию счастливыми! Они будут довольны, если вы будете читать их книги. Вот несколько цитат из «зелёных книжек», подтверждающих это:

«Прошу вас, люди, не в суете слова читайте, осознайте». (3, «Воссоздайте Шамблалу»)

«Владимир, напиши слова мои, пусть люди их узнают. Сам не стыдись ты этих слов, смири свою гордыню. Не сразу и не все, быть может, значенье осознают этих слов…». (3, «Воссоздайте Шамбалу»)

«Современному человеку для восприятия информации требуется многократное её повторение» (7, «Самая запретная тема»)

Приверженность чтению книг Владимира Николаевича сделает сильным не только каждого отдельного члена ЗКР, — это даст всему Движению необходимые знание и могущество, чтобы противостоять измерению антиразума и бросить вызов технократической системе современной демонической цивилизации (а если вы не знаете, что эта цивилизация является технократической и демонической, и что мы должны бросать ей вызов, значит, вы должны читать книги Владимира Николаевича).

Чтение книг Владимира Николаевича также наделит последователей ЗКР необходимой проницательностью, чтобы распознавать отклонения, которые неизбежно появляются внутри ЗКР, и не позволит этим отклонениям сбить их с толку. Вернее сказать, если бы все последователи ЗКР хорошо знали книги Владимира Николаевича, отклонения вообще не могли бы возникнуть.

Кампания, вдохновляющая всех последователей «зелёной философии» читать книги Владимира Николаевича — это лучший способ поместить Владимира Николаевича и Анастасию в центр ЗКР. Мы можем повесить большие портреты Анастасии и Владимира Николаевича в гостиной своего дома и любоваться ими — и это очень хорошо — но поставить их наставления (данные в их книгах) в центр всего, что мы делаем — вот лучший способ поместить Анастасию и Владимира Николаевича в центр всего Движения.

Вдохновлять всех последователей ЗКР на чтение книг Владимира Николаевича — это очень просто. И простые последователи «зелёной философии» могут делать это, и лидеры могут вдохновлять на это своих последователей.

Представители инициативных групп поселений родовых поместий, принимающие решение о приёме нового члена в поселение, могут давать наставления тем, кто, пройдя все ужасы технократического образования, научился читать, что они должны читать книги Владимира Николаевича. Организаторы поселений родовых поместий могут поставить условие, что любой кандидат должен прочитать определенное количество книг Владимира Николаевича, прежде чем он будет принят в поселение.

Родители могут учить своих детей читать, читая им книги Владимира Николаевича.

Остальные явные лидеры — видные солнечные барды, близкие помощники Владимира Николаевича и создатели успешных поселений родовых поместий — принесут наибольшее благо своим младшим единомышленникам, если смогут воодушевить, убедить или уговорить их читать книги Владимира Николаевича.

В действительности, любой, кто рассказывает другим о Божественной программе совместного творения и радости всем от созерцания его, может вдохновлять каждого читать книги Владимира Николаевича.

Если всё больше и больше последователей «зелёной философии» будут читать книги Владимира Николаевича, эффект будет расти, как снежный ком. Нужно просто принять решение читать их, и сделать это своей привычкой. Читать нужно в почтительном настроении и в смиренном состоянии, с желанием научиться совместному творению в радости и очистить свои помыслы. Это нужно делать ежедневно, и лучше, чтобы последователь ЗКР установил определенный срок, в который он должен прочитать все книги Владимира Николаевича. Измерение антиразума всегда предлагает что-то, что кажется важнее чтения, но на самом деле нет ничего, что было бы настолько же важным или более важным, чем чтение книг Владимира Николаевича. И начав читать эти книги, вы поймёте, что кроме совместного творения в радости, данной в книгах Владимира Николаевича, все другие темы во вселенной просто поверхностны.

Однажды начав, вы не захотите останавливаться. Внимательное и регулярное чтение книг Владимира Николаевича возвышает нас до совершенно иного измерения духовной жизни, очищает наши помыслы и развивает скорость мысли. С другой стороны, если мы не читаем их — если мы не знаем, почему мы делаем то, что мы делаем — то наше «совместное творение», скорее всего, зиждется на хрупкой сентиментальной основе, а это значит, что мы не можем правильно действовать.

Владимир Николаевич и Анастасия не так долго пробудут еще в этом мире. Это значит, что скоро вся ответственность за передачу Божественной программы совместного творения и всеобщей радости ляжет на плечи следующего поколения. Если вы не углубились в эту программу, полученную через Владимира Николаевича и Анастасию, то что вы будете давать другим? Если вы не погружаетесь в наставления Владимира Николаевича и Анастасии, если у вас нет непоколебимой веры в них, вы будете слабым звеном в цепи своего родового строя; а множество слабых звеньев сделают слабым всё Движение.

Как уже было сказано, этот план не требует больших вложений. Всё, что нужно сделать — это купить книги Владимира Николаевича. Каждый последователь «зелёной философии» должен иметь по крайней мере один полный комплект книг Владимира Николаевича. Если у вас их еще нет, купите их.

Эта программа приведёт только к положительным результатам. У неё не может быть никаких плохих последствий.

А на Земле, быть добру!