Что значит: «действительность собой определяй?»

Сомнение, заблуждение, верное представление, память и сон, выполняющие различные функции, считаются отличительными признаками интеллекта.

Сомнение — одна из самых важных функций интеллекта; склонность всё принимать на веру не свидетельствует о большом разуме… Чтобы развить интеллект, человек вначале должен всё подвергать сомнению. Однако сомнения перестают приносить благо, когда речь идёт об информации, полученной из авторитетного источника [Родовой Книги]. В «Бхагавад-гите» Господь говорит, что сомнение в словах авторитета губительно.

Патанджали, автор системы йоги, говорит, что только с помощью интеллекта можно постичь истинную природу вещей. Только опираясь на интеллект, человек может понять, является он телом или нет. Исследование природы своего «я» начинается с сомнения. Осознав свою истинную природу, человек понимает, что отождествление себя с материальным телом является заблуждением.

Поняв ложность телесной концепции, человек обретает способность составить верное представление о своей природе, — обретает знание, подтверждённое опытом. Такое знание может обрести только тот, кто понял ложность технократической концепции жизни. Идя путём экспериментального, то есть проверенного на практике, знания, человек в конце концов осознаёт, что он — не тело, а духовная душа.

Сон необходим для того, чтобы поддерживать интеллект в рабочем состоянии. Без сна мозг не может нормально функционировать. «Бхагавад-гита» подчёркивает, что тот, кто соблюдает меру в еде, сне и умерен в удовлетворении других телесных потребностей, достигает цели йоги [радости от совместного творения]. Таковы некоторые аспекты аналитического исследования природы интеллекта, освещённые в трудах по йоге Патанджали и в философии санкхьи Господа Капилы, которая изложена в «Шримад-Бхагаватам». («Шримад-Бхагаватам», 3.26.30)