Мерцающие звёзды осеннего неба (толкование живой книги)

40. В ночном осеннем небе мерцающие звёзды видны всё яснее и яснее. Так и мудрецу ясно видна конечная цель Вед.

Говорится, что ясно понимать истинный смысл Вед может тот, кто не только искренне предан Господу, но и смиренно служит своему духовному учителю. Духовный учитель знает цель Вед, следует Ведам сам и представляет ученику Веды в истинном свете. Высший духовный учитель, Господь Шри Кришна, раскрыл нам суть Вед в «Бхагавад-гите»: «Есть два вида живых существ: склонные совершать ошибки и непогрешимые. В материальном мире каждый склонен ошибаться, а в духовном — все непогрешимы». (Б.-г., 15.16)

Ссылаясь на Веды, Господь говорит, что живые существа бывают двух видов — склонные ошибаться и непогрешимые. Те, кто закован в кандалы материальной жизни, всегда ошибаются, а тех, кто свободен и вечно пребывает в духовном Ире, называют акшарами, непогрешимыми. Затем Господь говорит: «Помимо этих существ, есть одна величайшая личность, Высшая Душа, Сам вечный Господь, который вошёл в три мира и поддерживает их». (Б.-г., 15.17)

«Поскольку Я трансцендентен, выше ошибок и непогрешимости, и поскольку Я величайший, весь мир и Веды восхваляют Меня как Высшую личность». (Б.-г., 15.18)

Ещё более чётко суть Вед выражена в «Шримад-Бхагаватам». Ведические писания делают вывод, что Господь Шри Кришна есть изначальная Личность Бога, причина всех причин. Он пребывает в Своём вечном облике двурукого Шьямасундары и выглядит как прекрасный юноша — это самая сокровенная истина о Боге, которую сообщают нам Веды.

Господь один, а живых существ — обусловленных и освобождённых — великое множество, и каждое из них занимает особое положение. Живые существа никогда не могут быть равны Богу; как Его частицы, они являются вечными слугами Господа. Служа Господу, то есть занимая своё естественное положение, душа всегда будет счастлива. В любом ином положении её ждут одни несчастья. Таково заключение Вед. («Свет Бхагаваты», 40)