Духовный наставник даёт наставления своим ученикам двумя путями: посредством непосредственного общения и звуковой вибрации. Служение в разлуке в некоторой степени сходно с общением с духовным наставником через звуковую вибрацию. Поскольку физически духовный наставник иногда присутствует, а иногда нет, звуковой вибрации придаётся большее значение, т.к. она продолжает существовать всегда. «Зелёные книжки» — это звуковая вибрация Владимира Николаевича.
Часто последователи «зелёной философии» задаются вопросом: «Как мне служить Владимиру Николаевичу в разлуке, если я никогда не общался с ним лично? Разве не нужно личное общение, чтобы подействовала звуковая вибрация?» Не обязательно. Те, кому повезло лично общаться с Владимиром Николаевичем, могут поделиться своим опытом, рассказывая о нём другим; каждый может помнить Владимира Николаевича и служить ему в цепи ученической преемственности родового строя первой земной цивилизации.
Ничто не сравнится с духовными переживаниями, проявляющимися в разлуке. Общение с Господом и Его преданными в настроении разлуки — не эмоциональное оцепенение, но само сердце совместного творения в осознании Божественной программы.
Совершенный пример служения в разлуке мы видим в отношениях Владимира Николаевича с Анастасией. За многие годы Владимир Николаевич встречался с ней лишь несколько раз, но указания, полученные во время этих редких встреч, стали той целью, ради которой он трудится всю свою жизнь.
Мы слышали о том, что служить Господу в разлуке — всё равно что находиться рядом с Ним, так как Он абсолютен. Хотя Владимир Николаевич является обычным человеком, здесь происходит то же самое. «Шримад-Бхагаватам» утверждает, что полностью проснувшийся ведрус всегда находится в сердце Господа, а Господь всегда пребывает в сердце такого ведруса. Духовный учитель всегда присутствует в сердце ученика. Духовный учитель считается неотличным от интуиции. Когда человек становится настолько серьёзным, что следует миссии духовного учителя, принятое им решение равнозначно непосредственному созерцанию Верховного Господа. Это значит, что он встречает Верховного Господа в наставлениях духовного наставника. Необходимо служить наставлениям духовного учителя и выполнять любое его указание; следуя этому пути, человек увидит Верховного Господа.
Иногда читатели «зелёных книжек» говорят, что в служении Владимиру Николаевичу в разлуке чего-то недостаёт, а именно — чтобы он лично поправлял нас. Как движение в целом, так и индивидуально мы наделали очень много ошибок, этих ошибок можно было бы избежать, если бы Владимир Николаевич лично контролировал нас.
На это можно смотреть с разных точек зрения, одна из них — смотреть на вещи вне рамок времени. Читатели «зелёных книжек» ошибаются и в присутствии Владимира Николаевича, но, благодаря его физическому присутствию за этим сразу же следует исправление. Но Владимир Николаевич не где-то в другой комнате, в другой части страны или света, он восседает в сердцах своих искренних последователей. И хотя за его советами далеко ходить не надо, услышать его советы — целое искусство. Владимир Николаевич, цитируя Анастасию, говорит, что действительность нужно определять собой, своими чувствами. По мере того, как мы будем всё больше и больше развивать свой духовный разум (работая над чистотой своих помыслов), мы научимся воспринимать указания, которые Владимир Николаевич даёт нам из сердца. Но пока мы будем колебаться, находясь на ментальной платформе, то есть в нерешительности метаться между совместным творением в радости и полной забывчивостью о нём, мы не будем способны ни отчётливо слышать, что говорит Владимир Николаевич, ни понять наверняка — доволен он нами или нет. В самом принципе служения в разлуке нет никаких недостатков, недостатки может иметь лишь наша способность выполнять это служение с чистыми помыслами.
Кроме того, неверным будет говорить, что Владимир Николаевич не исправляет наших ошибок. Подобно любящему отцу, желающему побыстрей увидеть своих детей повзрослевшими, в нашем служении он даёт нам пространство для борьбы. Если нам трудно услышать его и откликнуться, это ещё не признак того, что мы лишены его живого присутствия.
Зачастую читатели «зелёных книжек» недоумевают по поводу их роли в служении Владимиру Николаевичу в разлуке. Какой может быть разговор о разлуке, когда никогда не было встречи? Даже если они примут без возражений, что могут встретиться с Владимиром Николаевичем через единомышленников, которые встречались с ним лично, и через книги, то всё равно Владимир Николаевич не знает их лично. Но, опять же, главное что нужно понять — это то, что он присутствует в своих наставлениях. Любой из его последователей может обратиться к этим наставлениям и узнать Владимира Николаевича, любой из его последователей может выразить свою любовь и послушание лично ему. Проснувшийся ведрус не подвержен обычным материальным препятствиям времени и пространства. Владимир Николаевич находится в сердце своего искреннего последователя. Он действительно знает тех, кто служит ему в его миссии, и лично общается с ними. Если бы только мы могли слышать!
Все последователи его последователей сейчас и в будущем могут обратиться непосредственно к Владимиру Николаевичу, но делать это следует через ученическую преемственность родового строя первой земной цивилизации. Не следует игнорировать или недооценивать живущих сейчас последователей. С одной стороны эта связь очень прямая, с другой — она отдаёт должное процессу передачи знания через ученическую преемственность.
В родовом строе Анастасии есть примеры тому, как ведрусы иногда обращали свой взгляд на несколько поколений, а иногда и на сотни лет назад, чтобы определить своего самого главного духовного наставника. Анастасия, например, с помощью своего лучика может проследить весь свой родовой строй и получить от него необходимые наставления. Но лишь очень продвинутый ведрус, чьи помыслы кристально чисты, обладает такой квалификацией, чтобы все наставления получать изнутри. Следуя принципам родового строя, которые чётко определены в «зелёных книжках», мы не должны чувствовать противодействия в попытке приблизиться к нему.
Тогда возникает вопрос: «Необходимо ли так сильно персонализировать личное общение?» Если служение в разлуке с Владимиром Николаевичем означает просто следование его указаниям, разве нельзя делать это — слушать о Божественной программе и заниматься совместным творением — без культивирования личных взаимоотношений с Владимиром Николаевичем? Не является ли личностное служение чем-то искусственным?
Наставления духовного учителя — личностны, они детализированы и представлены в соответствии с личностью, которой были поведаны. Их нельзя разделить — слова личности и саму личность, да ведрусы и не стремятся к этому. Человек нуждается в милости общения с духовным наставником, дабы почувствовать любовь и чувство долга настолько, чтобы отдать свой ум и чувства. Конечно, мы можем просто следовать указанию Владимира Николаевича, — совершенствовать среду обитания в совместном творении и всеобщей радости, но это не обязательно будет служением в разлуке, а поэтому мы не будем служить в любви. Если мы не увидим личность Владимира Николаевича в его наставлениях, то какие могут быть вопросы о нашем ученичестве и о том, чтобы получить хорошее воспитание у духовного наставника?
Ещё один из способов углубления отношений с Владимиром Николаевичем — поддержание общения с его последователями. Это уменьшит ощущение разлуки, и, фактически, мы почувствуем, что Владимир Николаевич повсюду и присутствует всегда. Мы должны умастить своё сознание памятованием о Владимире Николаевиче, мы должны пробиться сквозь пласты ментального тумана и эмоциональной пассивности, чтобы стать любящими слугами его миссии.
Комментариев нет:
Отправить комментарий