пятница, 6 января 2012 г.

Гандхари совершает обряд сати
(женщины высшего света)

Увидев снаружи, что её муж сгорает вместе с тростниковой хижиной в огне мистической силы, его целомудренная жена с глубокой сосредоточенностью войдёт в этот огонь.


Гандхари была идеальной целомудренной женщиной, спутницей жизни своего мужа, поэтому, увидев, как её муж сгорает вместе с тростниковой хижиной в огне мистической йоги, она пришла в отчаяние. Она покинула дом, потеряв сто своих сыновей, а теперь, в лесу, наблюдала, как охваченный пламенем сгорает её любимый муж. Тут она действительно ощутила своё одиночество и вошла в огонь, последовав за своим мужем и в смерти.

Когда целомудренная женщина входит в огонь, сжигающий её покойного мужа, это называется обрядом сати, и считается, что если женщина исполнила его, то она достигла совершенства.

Позже обряд сати превратился в омерзительное преступление, так как его стали проводить насильно, даже вопреки желанию женщины. В эту эпоху деградации ни одна женщина не способна совершить его так же целомудренно, как Гандхари и другие женщины прошлого.

Целомудренную женщину, подобную Гандхари, разлука с мужем жгла сильнее, чем огнь. Такая женщина способна совершить обряд сати добровольно, и для этого не требуется чьё-то преступное насилие. Когда же обряд превратился в пустую формальность и женщину стали силой принуждать следовать этому обычаю, он действительно стал преступлением, поэтому такая церемония была запрещена законом. («Шримад-Бхагаватам», 1.13.58)